6. “Allah size ancak ölüyü (leşi), kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı. Her kim bunlardan yemeye mecbur kalırsa, başkasının hakkına saldırmadan ve haddi aşmadan bir miktar yemesinde günah yoktur.” (Nahl suresi, 115. ayet.)
Yukarıdaki ayete göre aşağıda verilenlerden hangisi vanlıstir?
A) Yenilmesi haram kılınanlar dört tanedir.
B) Haddi aşmadan her şey yenebilir.
C) Zaruretler haramları mübah kılar.
D) Kendiliğinden ölmüş hayvanlar yenilemez.
E) Allah’tan başkası adına kesilen hayvanlar haram kılınmıştır.
Cevap: B
7. Yenilmesi aslen helal olan gıdaların elde ediliş yöntemi de önemlidir. Buna göre aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Yenilmesi helal olan hayvanlar helal yiyeceklerle beslenmelidir.
B) Hayvan kesiminde Allah’ın (c.c.) adının anılması gerekmektedir.
C) Yenilmesi helal olan gıdalara katılan maddeler de helal olmalıdır.
D) İstihale yöntemi tüm gıdaları helal hâle çevirmektedir.
E) Genetik değişiklikle gıdalar sağlığa zararlı hâle gelirse yenilmesi caiz olmaz.
Cevap: D
8. Aşağıda verilen ayet ve hadislerden hangisi ekonomik hayatla ilgili değildir?
A) “Kişi kendi emeğiyle kazandığından daha hayırlı bir yiyecek yememiştir…” (Buhârî, Buyû, 15.)
B) “.Ana babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yanınızdaki arkadaşa, yolcuya, elinizin altındakilere iyilik edin.” (Nisâ suresi 36. ayet.)
C) “.Fakirlik endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin.” (En’âm suresi 151. ayet.)
D) “Bakmakla yükümlü olduğu kimseleri ihmal etmesi, kişiye günah olarak yeter.” (Ebû Dâvûd,
Zekat, 45.)
E) “…ölçüyü ve tartıyı doğru yapın…” (En’âm suresi 152. ayet.)
Cevap: D
“ Haram, Allah’ın kitabında haram kıldıklarıdır. Helal, Allah’ın kitabında helal kıldıklarıdır. Hakkında açıklama bulunmayanlar ise sizleri serbest bıraktıklarıdır.” (Tirmizi, Libâs, 6.)
9. Yukarıdaki hadis-i şerifte “serbest bırakılanlar” olarak tanımlanan kavram aşağıdaki seçeneklerin hangisinde doğru olarak verilmiştir.
A) Haram
B) Müfsit
C) Farz
D) Mendup
E) Mübah
Cevap: E
