Yıldırım Bayezid Dönemi’ne kadar Osmanlı Devleti’nin beyliklere karşı farklı politikalar izlemesinin sebepleri neler olabilir?
Cevap:
Yıldırım Bayezid Dönemi’ne kadar Osmanlı Devleti’nin beyliklere karşı farklı politikalar izlemesinin sebepleri şunlardır:
-
Osmanlı Devleti, Yıldırım Bayezid dönemine kadar küçük bir devletti. Küçük bir devlet olarak diğer güçlü veya zayıf devletlerle mücadele edip ayakta kalması gerekiyordu. Bu şekilde farklı politikalar oluşturarak güçlenmeye çalıştılar.
-
Osmanlı Devleti, bir uç beyliği olarak Bizans’a yönelmiş ve diğer beyliklere nazaran küçük bir beylik olmasına rağmen Rumeli’de toprak kazanmıştı. Bu da onun Anadolu’daki diğer beyliklerden farklı bir konumda olmasını sağlamıştı.
-
Osmanlı Devleti, Anadolu ve Rumeli’de tâbi hânedanları ortadan kaldırmak ve Yakındoğu İslâm devlet anlayışı çerçevesinde merkezî bir devlet kurmak gayesini benimsemişti. Bu gayesinde kısmen başarılı olmuş, ilk merkezî idareyi kurarak kul sistemini düzenleyip yerleştirmiş, yeni örfî hukuk uygulamaları getirmiş, kanunnâmeler hazırlamıştı.
Yıldırım Bayezid’in Anadolu beylikleri ile ilgili politikaları nelerdir?
Cevap:
Yıldırım Bayezid’in Anadolu beylikleri ile ilgili politikaları şunlardı:
-
Yıldırım Bayezid, Batı Anadolu beyliklerini doğrudan merkeze bağlamış ve eski beyler tasfiye edilmiştir. Beylikleri doğrudan Osmanlı hâkimiyetine girmiştir. Beylik topraklarını birer birer Osmanlı sancağı hâline getirmiştir.
-
Yıldırım Bayezid, eski beylere Osmanlı tımar sistemi içerisinde geçinebilecekleri mülk topraklar da vererek tepkileri azaltmaya çalışmıştır.
-
Yıldırım Bayezid, Karamanoğluna karşı sert bir politika izleyerek birçok şehri ele geçirmiş ve Konya’yı kuşatmıştır. Karamanoğlu Alâeddin Bey’i barışa zorlamış ve onun kızı Devlet Hatun’la evlenmiştir.
-
Yıldırım Bayezid, Kadı Burhâneddine karşı da sefer düzenlemiş ve onu yenilgiye uğratmıştır. Kadı Burhâneddin’in ölümünden sonra onun topraklarını da Osmanlı Devleti’ne katmıştır.
-
Yıldırım Bayezid, Anadolu ve Rumeli’de tâbi hânedanları ortadan kaldırmak ve Yakındoğu İslâm devlet anlayışı çerçevesinde merkezî bir devlet kurmak gayesini benimsemişti. Bu gayesinde kısmen başarılı olmuş, ilk merkezî idareyi kurarak kul sistemini düzenleyip yerleştirmiş, yeni örfî hukuk uygulamaları getirmiş, kanunnâmeler hazırlamıştır.
