Question

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 31 Cevapları - Meb Yayınları

Answer 1

Metinde kırmızıyla yazılan kavramlarla ne anlatılmak istenmiştir?

Cevap: 

İyilik: iyi olma durumu, iyi olanın niteliği. hiçbir karşılık beklemeksizin yapılan yardım.

Kötülük: kötü olma durumu. zarar verecek davranış, eylem ya da söz.

Metinde altı çizili yerde belirtilmek istenen düşünce nedir? Açıklayınız.

Cevap: İnsanlar aslında bir şey bilmemektedir. Oysa insanlara baktığımızda çok şey bildiklerini sanmaktadırlar. 

Sokrates, bilgi ve iyilik hakkında nasıl bir ilişki kurmuştur? Değerlendiriniz.

Cevap:

Sokrates, bilgi ve iyilik hakkında şöyle bir ilişki kurmuştur: Bilgi, erdemli olmanın koşuludur. Erdemli olan ise, iyiyi bilen ve ona göre davranandır. Kimse bilerek kötülük yapmaz. Kötülük, bilgisizlikten kaynaklanır. Bu yüzden, insanın bilgisini artırması, aynı zamanda iyiliğini de artıracaktır. Sokrates, bu ilişkiyi ortaya koymak için sokratik yöntem adını verdiği bir sorgulama tekniği kullanmıştır. Bu yöntemde, Sokrates, muhataplarına ahlaki kavramlar hakkında sorular sorarak, onların kendi içlerinde var olan bilgileri ortaya çıkarmalarını sağlamıştır. Sokrates, bu sayede, insanların kendi kendilerini tanımalarını ve yanlış inançlarından kurtulmalarını amaçlamıştır.

Sokrates’in bilgi ve iyilik ilişkisi, felsefe tarihinde önemli bir yere sahiptir. Çünkü Sokrates, bilginin sadece teorik değil, pratik bir değer taşıdığını vurgulamıştır. Sokrates, bilginin insanın hayatını yönlendirmesini ve onu mutlu kılmasını istemiştir. Sokrates, aynı zamanda, ahlakın evrensel ve değişmez olduğunu savunmuştur. Sokrates, ahlakın göreceli olmadığını, herkes için aynı doğruların geçerli olduğunu iddia etmiştir. Sokrates’in bu görüşleri, sonraki filozoflar tarafından da geliştirilmiş ve etkilenilmiştir.

Sokrates’in bilgi ve iyilik ilişkisini değerlendirdiğimizde, bazı noktalarda eleştiriye açık olduğunu söyleyebiliriz. Örneğin, Sokrates’in bilginin erdemli olmanın koşulu olduğu iddiası, gerçek hayatta her zaman doğru çıkmayabilir. Bazı insanlar bilgili olmalarına rağmen kötü davranışlar sergileyebilirler. Bazı insanlar da bilgisiz olmalarına rağmen iyi niyetli olabilirler. Ayrıca, Sokrates’in ahlakın evrensel ve değişmez olduğu görüşü de, farklı kültürlerde ve zamanlarda farklı ahlaki değerlerin varlığıyla çelişebilir. Bu nedenle, Sokrates’in bilgi ve iyilik ilişkisi, tamamen kabul edilebilir değildir.

Sokrates, mahkeme sonunda ya suçunu kabul etmesi ya da idam olacağı söylenince ölmeyi yaşamaya tercih eder. Onun bu davranışı erdemli bir davranış mıdır?

Cevap: 

Bu sorunun cevabı, erdem kavramının nasıl tanımlandığına bağlıdır. Erdem, genel olarak, ahlaki olarak iyi, doğru ve güzel olan davranışları yapma yeteneği veya alışkanlığı olarak tanımlanabilir. Ancak, farklı felsefi ve etik yaklaşımlar, erdemin ne olduğu ve nasıl elde edilebileceği konusunda farklı görüşlere sahiptir. Örneğin, Sokrates’in kendisi, erdemin bilgi ile eşit olduğunu ve bilenin iyi yapacağını savunur. Bu bakış açısına göre, Sokrates’in davranışı erdemli bir davranıştır. Çünkü Sokrates, kendisine atfedilen suçları işlemediğini bildiği için onları kabul etmemiş ve kendi inançlarına sadık kalmıştır. Ayrıca, Sokrates, ölümün kötü bir şey olmadığını ve ruhun ölümsüz olduğunu düşünür. Bu yüzden, ölmeyi yaşamaya tercih etmesi, onun cesaretini ve bilgeliğini gösterir.

Ancak, başka bir bakış açısına göre, Sokrates’in davranışı erdemli bir davranış değildir. Çünkü Sokrates, hayatını kurtarmak için bir çaba göstermemiş ve kendisine verilen alternatifleri değerlendirmemiştir. Örneğin, Sokrates’in öğrencisi Kriton, onun kaçmasını teklif etmiş ancak Sokrates bunu reddetmiştir. Bu durumda, Sokrates’in davranışı gurur veya inatçılık olarak yorumlanabilir. Ayrıca, Sokrates’in ölümüyle hem kendisine hem de topluma zarar verdiği söylenebilir. Çünkü Sokrates, felsefesini yaymaya devam edebilir ve insanlara erdemi öğretebilirdi.

Sonuç olarak, Sokrates’in davranışının erdemli bir davranış olup olmadığı sorusunun net bir cevabı yoktur. Bu soru, farklı etik kuramların ve değer yargılarının karşılaştırılması ve tartışılması gerektiren bir sorudur.