Question

Aşağıdaki paragrafta Michel de Montaigne’nin (Misel dü Monteyn) felsefe üzerine değerlendirmeleri yer almaktadır. Paragrafta ortaya konan düşünceleri felsefenin nitelikleri açısından yorumlayıp sınıfınızda tartışınız.
“ (...) Çok gariptir, çağımızda işler o hâle geldi ki felsefe, anlayışlı insanlar arasında bile ne teorik ne pratik hiçbir yararı ve değeri olmayan boş ve kuru bir laf olup kaldı. (...) Bence bunun nedeni, felsefenin ana yollarını sarsmış olan safsatalardır. Felsefeyi, çocuklar için ulaşılmaz, asık suratlı, çatık kaşlı ve belalı göstermek büyük bir hatadır. Onun yüzüne bu sahte, bu kaskatı, bu çirkin maskeyi kim takmış? O, hep bayram ve hoş zaman içinde yaşamayı emreder bize. Gamlı ve buz gibi soğuk bir yüz içimizde felsefenin barınmadığını gösterir. Felsefeyi barındıran ruh, kendi sağlığıyla bedenini de sağlam etmeli. Huzur ve rahatlığın ışığı ta dışarıdan görünmeli. Dış varlığı kendi kalıbına uydurmalı ve böylece na sevimli bir gurur, hareketli ve neşeli bir tavır, memnun ve güler yüzlü bir hâl vermelidir. Bilgeliğin en açık görüntüsü, sürekli bir sevinçtir. Onun durumu, aydan daha yukarıda olan şeylerin durumu gibidir. (...) ”

Answer 1

Paragrafta Michel de Montaigne’nin felsefe üzerine değerlendirmeleri, felsefenin nitelikleri açısından şöyle yorumlanabilir:

• Montaigne, felsefenin insanların hayatını güzelleştirmek, mutlu etmek ve bilge kılmak için var olduğunu savunur. Felsefenin sadece teorik bir bilgi değil, aynı zamanda pratik bir yaşam sanatı olduğunu vurgular.
• Montaigne, felsefenin anlaşılır, sevimli ve neşeli bir yüzü olması gerektiğini söyler. Felsefenin insanları korkutan, sıkan ve baskılayan bir şey olmadığını, aksine onları özgürleştiren, rahatlatan ve eğlendiren bir şey olduğunu belirtir.
• Montaigne, felsefenin kuşkucu bir yöntemle yapılması gerektiğini savunur. Felsefenin insanların akıllarını kullanmalarını, ezberlenmiş bilgileri sorgulamalarını, mantıklı ve eleştirel düşünmelerini sağlaması gerektiğini ifade eder.
• Montaigne, felsefenin evrensel bir niteliği olduğunu kabul eder. Felsefenin sadece Batı uygarlığına ait olmadığını, diğer kültürlerden de öğrenilecek çok şey olduğunu söyler. Felsefenin insanlığın ortak mirası olduğunu ve herkesin katkıda bulunabileceğini savunur.