-
sorunun kökünde "هَلْ هُوَ خَبَّازٌ؟" (Hel huve habbâz?) ifadesi yer alıyor. Arapçada "hel" soru edatı (mı/mi), "huve" eril "o" zamiri, "habbâz" ise fırıncı demektir; yani soru "O fırıncı mı?" anlamını taşıyor. Alt kısımdaki cevap cümlesi "نَعَمْ، هُوَ..." (Ne'am, huve...) yani "Evet, o..." şeklinde başlıyor. Soru "Evet" ile onaylandığı için boşluğa sorulan mesleğin aynısı gelmelidir. Seçeneklere bakıldığında; A şıkkı "mu'allim" (öğretmen), B şıkkı "sâ'ik" (şoför), C şıkkı "habbâz" (fırıncı), D şıkkı "muderris" (öğretmen), E şıkkı ise "hallâk" (berber) anlamındadır. Anlamsal bütünlük için C şıkkındaki "habbâz" kelimesi seçilmelidir. Kağıt üzerinde C şıkkını işaretlediğin için 2. soruya verdiğin cevap doğru.
-
soruda ise "مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟" (Min eyne ente?) cümlesi bulunuyor. "Min eyne" nereden/nereli, "ente" ise sen (eril) anlamına gelir; dolayısıyla soru "Sen nerelisin?" demektir. Arapça dilbilgisi kuralları gereği, "sen" (ente) diye sorulan bir soruya "ben" (ene) zamiriyle cevap verilmesi gerekir. Sol taraftaki şıkları sırasıyla çevirdiğimizde:
-
A şıkkı: "Hiye mine'l-Yemen" (O -kadın- Yemen'dendir)
-
B şıkkı: "Ene mine'l-Mağrib" (Ben Fas'tanım/Faslıyım)
-
C şıkkı: "Huve mine's-Sûdân" (O -erkek- Sudan'dandır)
-
D şıkkı: "İsmî Fâtıma" (Benim adım Fatıma)
-
E şıkkı: "Ente Ahmed" (Sen Ahmet'sin)
Sorunun tek uyumlu yanıtı "Ben Fas'tanım" diyen B şıkkıdır. Ancak kağıtta "O Yemen'dendir" anlamına gelen A şıkkını işaretlediğin görülüyor. Bu sebeple 5. soruya verdiğin cevap yanlış.
