-
Aşağıda, şiirde geçen bazı kelimelerin anlamları verilmiştir. Bu kelimelerin neler olduğunu tahmin ederek onları uygun boşluklara yazınız.
-
Kaba dokunmuş, dayanıklı bir çeşit yün kumaş: Şayak
-
Kesik koni biçiminde deri, kürk veya kumaştan yapılmış başlık: Kalpak
-
Atış hızı dakikada ortalama altı mermi olan ve orduda kullanılan bir tüfek tipi: Mavzer
-
Şiirden alınan yukarıdaki bölümde Atatürk’ün hangi duygu içerisinde olduğu söylenebilir?
-
Atatürk, şiirde sırasıyla hangi varlıklara benzetilmiştir?
-
a) Şiirden alınan yukarıdaki dizelerden hangisi nesnel veya öznel oluşuna göre diğerlerinden farklıdır?
-
B) 3 (Bu dizede nesnel bir bilgi verilmektedir; diğer dizeler öznel nitelik taşır.)
b) Şiirin kaçıncı dizesinde çekimli fiil kullanılmamıştır?
-
D) 4 (Bu dizede fiil kullanılmamıştır.)
-
Şair bu dizelerde, Atatürk’ün heyecanını, vatanı kurtarma azmini anlatmak için gerçekte olamayacak bir durumdan bahsetmiş ve bu durumu bir benzetme ile pekiştirmiştir. Buna göre şair hangi sanatı kullanmıştır?
6. Tablodaki fiilleri belirtilen kip, şahıs ve işaretlemeler doğrultusunda çekimleyiniz.
Uyumak Fiili:
-
2. tekil şahıs, şimdiki zaman, olumlu, soru: Uyuyor musun? (Sen uyuyor musun?)
Kalmak Fiili:
-
1. çoğul şahıs, istek kipi, olumsuz: Kalmayalım. (Biz kalmayalım.)
Solumak Fiili:
-
3. tekil şahıs, bilinen geçmiş zaman, olumlu: Soludu. (O soludu.)
Büyümek Fiili:
-
1. tekil şahıs, şart kipi, olumsuz: Büyümesem. (Ben büyümesem.)
Anımsa-mak Fiili:
-
2. çoğul şahıs, gereklilik kipi, olumlu: Anımsamanız gerek. (Siz anımsamanız gerek.)
Atlatmak Fiili:
-
2. tekil şahıs, emir kipi, olumsuz: Atlama. (Sen atlama.)
Bozmak Fiili:
-
3. çoğul şahıs, duyulan geçmiş zaman, olumlu: Bozmuşlar. (Onlar bozmuşlar.)
Ayrılmak Fiili:
-
1. çoğul şahıs, geniş zaman, olumsuz: Ayrılmayız. (Biz ayrılmayız.)
Açıklanmak Fiili:
-
3. tekil şahıs, gelecek zaman, olumsuz: Açıklanmayacak. (O açıklanmayacak.)
Şaşırtmak Fiili:
-
3. çoğul şahıs, emir kipi, olumsuz: Şaşırtmayın. (Siz şaşırtmayın.)
Aralamak Fiili:
-
2. tekil şahıs, istek kipi, olumsuz: Aralama. (Sen aralama.)
7. Soru
Birinci metinde anlatım 3. kişi ağzından yapılmıştır. Anlatıcı, olayları dışarıdan bakan bir gözle anlatmaktadır. Karakterlerin düşüncelerine ve duygularına doğrudan yer verilmemektedir.
İkinci metinde ise anlatım 1. kişi ağzından yapılmıştır. Anlatıcı, kendi deneyimlerini ve duygularını doğrudan ifade etmektedir. "Ben" zamiri sıkça kullanılmaktadır.
Her iki paragrafta da iç anlatım biçimi kullanılmıştır. İç anlatımda, karakterlerin iç dünyaları, düşünceleri ve duyguları ön plana çıkarılır. Birinci metinde anlatıcı, karakterin durumunu ve hislerini yorumlayarak iç anlatıma örnek verirken, ikinci metinde ise anlatıcı kendi iç dünyasını doğrudan yansıtmaktadır.
8. Soru
Kaygusuz Abdal'ın şiiri ve verilen cümleler üzerine yapılacak değerlendirme:
-
Şiirde "âdem" sözcüğü "insan" anlamında kullanılmıştır. (Doğru) Arapça kökenli olan "âdem" kelimesi, İslam inancında ilk insan anlamına gelir ve burada da genel olarak insanlığı temsil etmek için kullanılmıştır.
-
Şiirde iç güzelliğin, dış güzellikten önemli olduğu vurgulanmıştır. (Doğru) Şiirde "âdem ruha denilir, suret ile kaş değil" diyerek insanın asıl değerinin ruhu, yani iç güzelliği olduğu vurgulanmaktadır. Dış görünüş (suret, kaş) ise bu değerin sadece bir yansıması olarak görülmektedir.
-
Şiirde teşhis (kişileştirme) sanatına başvurulmuştur. (Yanlış) Teşhis, cansız varlıklara canlı varlık özelliği verme sanatıdır. Bu şiirde böyle bir sanat örneği bulunmamaktadır.
-
Şiirde âdemin, kendisiyle tanımlanamayacağı beş unsur dile getirilmiştir. (Yanlış) Şiirde âdemin, el, ayak, baş, suret ve kaş gibi beş unsurla tanımlanamayacağı belirtilmiştir. Ancak bu unsurların sayısı beşle sınırlı değildir ve daha birçok unsur eklenebilir. Ayrıca şiirin amacı, âdemin bu unsurlarla tanımlanamayacağını vurgulamak olsa da, belirli bir sayı üzerinde durmamaktadır.
Sonuç olarak, şiirde insanın asıl değerinin ruhu olduğu ve dış görünüşün bu değeri tam olarak ifade edemeyeceği vurgulanmaktadır. Şair, bu düşüncesini basit ve etkili bir dille ifade etmiştir.
